La Cámara de Diputados de la Nación

DECLARA:

Su pesar por la desaparición física de Jorge Tula, intelectual, editor y dirigente del Partido Socialista.

Señor presidente:

En sus documentos figuraba como Jorge Raúl Tula Gómez. Pero para los muchos que lo conocieron era simplemente Jorge Tula o el "Negro" Tula, un hombre de físico enorme y de gesto duro, pero de ternura infinita que animó cuanta polémica se desató en el seno de lo que a él le gustaba denominar "las izquierdas".

A Tula lo marcaron muchas cosas y los múltiples escenarios en los que transcurrió su vida. De unas y de otros, supo extraer lo mejor. Memorioso, siempre tenía para contar alguna mágica historia de la que había sido protagonista o espectador infantil en su Belén de Catamarca, donde había crecido como hijo de un matrimonio de docentes y como sobrino de muchos tíos queribles, entre otros, el "tío Luis", que no era otro que el célebre poeta Luis Franco.

Por entonces, Belén era uno de esos lugares de los que se debía emigrar para poder cursar el secundario. Por ello, cuando despuntaba su adolescencia, Tula dejó su entrañable pueblo para radicarse en San Fernando del Valle de Catamarca, donde su porte y sus casi dos metros de altura le impidieron pasar desapercibido, en especial ante las curiosas catamarqueñitas.

Cuando llegó el turno de la Universidad, devino una nueva mudanza; esta vez, a Córdoba. Se inscribió en la Casa de Trejo para estudiar filosofía. ¡Vaya elección! Hacía rato que la fuerza de los hechos se empeñaba en sepultar al pensamiento y tanto nuestro país como el mundo eran ámbitos de enfrentamientos fútiles en su contenido, pero dramáticos en su resolución.

Para ubicarnos en el tiempo, digamos que la llegada de Tula a Córdoba se dio en un momento en que muchos jóvenes vivían el fugaz proceso de encantamiento-desilusión que en ellos había generado la llegada al gobierno nacional del doctor Arturo Frondizi. Casi al mismo tiempo, el mundo descubría a otro argentino que se hizo famoso con su apelativo: lo llamaban el "Che". Vayan apenas estos dos datos para enmarcar las alteraciones que se vivía en el país y que se traducía, entre otras cosas, en la desaparición de certezas que devendría en la división de los partidos tradicionales y en la aparición de múltiples cacicazgos en el peronismo proscripto

Córdoba no era la excepción; pero en ella se daba un decisivo elemento adicional: un profundo proceso industrializador traccionado por el sector automotriz que "se convertía en el núcleo dinámico del proceso de reproducción ampliada del capital, abriendo el ciclo más largo de crecimiento ininterrumpido de la economía argentina hasta el estallido de la crisis, en julio de 1975". Complementariamente, "la industria automotriz cordobesa se caracterizó por una fuerte demanda de fuerza de trabajo que satisfizo la importante corriente migratoria interna. Este proceso gestó un nuevo proletariado, joven y dinámico, protagonista del nuevo ciclo de luchas". (1)

Huérfana de orientación pero dispuesta a afrontar la nueva realidad, la generación a la que perteneció Tula estaba ávida de ideas. No por casualidad, fue Córdoba la cuna de la mítica revista libro "Pasado y Presente" para cuya primera entrega, el entonces joven villamariense José ¨Pancho" Aricó escribió la nota de apertura diciendo: "Basta observar con un mínimo de atención esa amplia escala de hombres que van de los 25 a los 35 años -reconociendo empero cuanto de aproximativo hay en esta estimación- para comprender que tienen algo en común. Que los une un mismo deseo de hacer el inventario por su cuenta¸ que desean ver claro y que para ello apelan a la franqueza rechazando la demagogia, la grandilocuencia, las mentiras, el disfraz de una realidad que comienzan a desnudar y a comprender en toda su dialéctica complejidad. Que más que las palabras les interesan las esencias, los contenidos. Una generación que no reconoce maestros no por impulsos de simplista negatividad, sino por el hecho real de que en nuestro país, las clases dominantes han perdido desde hace mucho tiempo la capacidad de atraer culturalmente a sus jóvenes mientras el proletariado y su conciencia organizada no logran aún conquistar una hegemonía que se traduzca en una coherente dirección intelectual y moral. Es preciso partir de esta dolorosa realidad para comprenderla en su raíz y transformarla. Pues no se trata de lamentarnos de las cosas que hicieron o dejaron de hacer quienes nos precedieron. Se trata sí de comprender que la limitación apuntada más que estructural es circunstancial, transitoria, y que la maduración de una generación nueva que se caracteriza por su inconformismo y espíritu renovador es otro indicio, y muy importante, del lento y contradictorio proceso de conquista de una conciencia histórica de parte del proletariado y de sectores considerables de capas medias, en especial del que conforma nuestra intelectualidad en el más amplio sentido de la palabra".

En ese marco y ante una izquierda tradicional en crisis, Tula adhirió al Grupo Praxis que orientaba el abogado y profesor Silvio Frondizi. De formación liberal, Frondizi había sido cesanteado de sus cargos docentes por las autoridades surgidas del golpe del 4 de junio de 1943. Sumido en un largo exilio interior, practicó sin demasiado entusiasmo la abogacía en el estudio de su hermano Arturo, al tiempo que se dedicó a un profundo repaso de sus ideas que lo convirtió en uno de los teóricos marxistas que contribuyeron a la formación de lo que se diera en llamar "la nueva izquierda argentina".

De Praxis surgiría una camada de jóvenes cuadros políticos y académicos. Tula fue uno de ellos y, como tal, logró presidir el Centro de Estudiantes de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad Nacional de Córdoba.

En aquel contexto cordobés, un dirigente estudiantil no podía encerrarse en los debates de los claustros. Por eso Tula salió a recorrer sindicatos, a citarse en bares para intercambiar ideas con el mítico Agustín Tosco o con otros dirigentes gremiales como el albañil Jorge Canelles, de menor reconocimiento público que el lucifuercista pero de similar importancia en el proceso que el 29 de mayo de 1969 desembocaría en el Cordobazo, un hito de la historia nacional.

Ya en pareja con quien sería su compañera para el resto de su vida, la "Gallega" Ana María Pérez Luzuriaga, Tula viene a Buenos Aires al comenzar los ´70 e ingresa a la editorial Siglo XXI para desempeñarse como corrector y traductor de ese prestigioso sello que desde fines de los `60 se había convertido en una de las editoriales más influyentes en el pensamiento latinoamericano.

A la par de sus ocupaciones laborales, en 1973 y junto a sus entrañables amigos Juan Carlos Portantiero y "Pancho" Aricó, relanzó la ya citada revista "Pasado y Presente", una experiencia a la que se consideró como una apertura de la izquierda socialista para debatir y encontrar puntos de contacto con la izquierda peronista.

El 2 de abril de 1976 pasó a la historia como la fecha en que José Alfredo Martínez de Hoz anunció el plan económico que desenmascararía las verdaderas intenciones de la dictadura militar instalada días antes en nuestro país. Consistía, como ya lo sabemos, en congelar los salarios y hacer que el poder adquisitivo de los trabajadores perdiera el 40% en apenas cuatro años, en anular los controles de precios, en reducir las retenciones a las exportaciones y en dar inicio al más grande endeudamiento de la Nación en beneficio de una banca internacional inundada de petrodólares.

Ese mismo día, y como demostrando que la implementación del plan económico de la dictadura era incompatible con cualquier forma de inteligencia, un grupo de tareas allanó el domicilio de Siglo XXI, clausuró la editorial y secuestró a Jorge Tula y a Alberto Díaz, gerente de ventas de la empresa.

Tula pasó un tiempo como desaparecido en la Superintendencia de Coordinación Federal. Luego fue blanqueado y, sin cargos en su contra, quedó detenido a disposición del Poder Ejecutivo en la Unidad 7 de La Plata. Finalmente le otorgaron la "opción para salir del país", un eufemismo al que se apela para sustituir a la malsonante condena al exilio.

Refiriéndose a la actitud posterior de Tula respecto a su temporada de encierro, el periodista Ulises Muschieti escribió: "...nunca hablaba de aquellos padecimientos, nunca pronunciaba una palabra de auto compasión. Si hablaba de la cárcel, era para recordar la solidaridad en el encierro, al "changuito" compañero de celda con el que jugaba al ajedrez, o los libros que le acercaba la Gallega, su compañera de toda la vida. La queja no era compatible con la entereza, la cordialidad y la finura que acompañaron su estar en el mundo hasta el último día.

El exilio lo vivió en Méjico. Allí lo recibieron viejos amigos que habían logrado salir de la Argentina de la dictadura. Uno de los que se enteró de su llegada fue Arnaldo Orfila Reynal, el célebre editor argentino que había dirigido el Fondo de Cultura Económica, había creado la Editorial Universitaria de Buenos Aires (EUDEBA) y, a la sazón, ejercía la dirección de la casa mexicana de Siglo XXI.

Sin dudarlo, Orfila Reynal convocó a Tula y le ofreció trabajo. Otra vez inserto en su profesión y con la solidaridad de sus amigos que le facilitaron el mínimo e indispensable equipamiento de un hogar, el "Negro" logró reunirse otra vez con su esposa y su hijo, el pequeño Federico.

Su tarea editorial pronto lo revinculó con la política y junto a sus amigos de siempre -Juan Carlos Portantiero y Pancho Aricó- fundó la revista "Controversia. Para el análisis de la realidad argentina", una publicación en la que convivían y debatían los exiliados de la izquierda marxista con sus pares de la Tendencia Revolucionaria del peronismo, y cuyos catorce números se publicaron entre 1979 y 1981.

En su trabajo "Politica y Cultura en la Transicion Democratica. Un Análisis del Mundo Cultural Argentino a través de la Revista Controversia" el sociólogo José María Casco apunta: La Dirección de la revista Controversia estuvo a cargo de Jorge Tula (...) y su Consejo de Redacción estuvo formado por Sergio Bufano, Carlos Abalo, José María Aricó, Ricardo Nudelman, Rubén Caletti, Nicolás Casullo, Oscar Terán, Héctor Schmucler y Juan Carlos Portantiero. El eje que aglutino a estos intelectuales en torno de la revista fue de modo central, el reconocimiento de la derrota de los proyectos políticos en los que se habían enrolados, y este reconocimiento era el punto de partida para una reflexión critica y superadora. Superadora de las posiciones políticas pero también teóricas con las que habían actuado en esos convulsionados años. Así, el marxismo, el populismo representado en Argentina por el peronismo, los regimenes socialistas de Europa del Este son algunos de los focos centrales del análisis y la reflexión que recorren sus números.

Seguramente no fue casual que el último número de Controversia date de 1981. Tras consumirse las primeras hojas del almanaque del año siguiente, el dictador de turno iniciaría la guerra del Atlántico Sur que generó polémicas entre quienes hacían la revista. Por otro lado, la derrota argentina en el conflicto apuró la caída de la dictadura y abrió el horizonte del retorno para los compatriotas exiliados.

Tula regresó al país en 1984 con su familia, por entonces agrandada con la llegada de Julián, y en el mes de julio fue parte del denominado "grupo fundador" del Club de Cultura Socialista junto a José Aricó, Beatriz Sarlo, Carlos Altamirano, Juan Carlos Portantiero, María Teresa Gramuglio, Sergio Bufano, Marcelo Cavarozzi, Alberto Díaz, Rafael Filippelli, Ricardo Graziano, Arnaldo Jáuregui, Domingo Maio, Ricardo Nudelman, José Nun, Osvaldo Pedroso, Sergio Rodríguez, Hilda Sábato, Jorge Sarquís, Oscar Terán, Hugo Vezzetti y Emilio de Ípola.

En otro orden y con otros argentinos del exilio, Ricardo Nudelman y Elvio Vitali, fundó la librería Gandhi que se cosntituyó en un verdadero símbolo de la cultura de los 80.

En 1986, también junto a Portantiero y Aricó, funda una nueva revista bajo el gramsciano nombre de "La Ciudad Futura" que, a decir del historiador Daniel Campione fue uno de los principales centros de debate y difusión de un abordaje de la realidad argentina y mundial del período, asentada en una reelaboración de las categorías gramscianas en clave básicamente reformista.

En 1991, junto a algunos camaradas del Club de Cultura Socialista, Tula apoya a la Unidad Socialista que por entonces conformaban el Partido Socialista Democrático y el Partido Socialista Popular. Ante las elecciones de setiembre de ese año, su nombre apareció en las listas del socialismo porteño como candidato a concejal.

Un par de meses después, el 10 de diciembre, comenzó a desempeñarse como asesor del entonces flamante diputado Alfredo Bravo. Salvo durante los meses de 1995 que debió destinar a completar el mandato del fallecido concejal Ernesto Jaimovich, Tula acompañó la larga estadía del "viejo maestro" en esta Cámara.

Quienes compartimos con él extensas jornadas de trabajo, no podremos nunca olvidar su capacidad para hacernos reflexionar. Era él quien nos guiaba con sus incisivas preguntas para que descubriéramos los puntos débiles de nuestras argumentaciones. De nuestra parte, nos dábamos cuenta de que algo fallaba en nuestras propuestas cuando el "Negro" se ponía serio y nos decía: "Bueno, voy a hacer de abogado del diablo...".

Afiliado al Socialismo Democrático, ocupó cargos en la dirección nacional del centenario partido y, a partir de 2002, en el unificado Partido Socialista.

Tras la muerte de Alfredo Bravo, continuó en esta Cámara como asesor del diputado Jorge Rivas y desde diciembre de 2007 colaboró con quien suscribe esta iniciativa.

Célebre era su inmenso portafolio, ese con el que llegaba cada día a la Cámara y donde guardaba los más variados textos que devoraba arriba del colectivo 151 mientras viajaba desde su departamento de Belgrano hasta la zona de Congreso. En una emotiva nota que Sergio Bufano escribió bajo el título "Un luchador de la letra impresa" y que la revista Ñ publicó a una semana de que el "Negro" se muriese, el autor hace un inventario de lo que en aquel portafolio portaba: "una traducción de algún viejo artículo de Gramsci, una revista con un texto donde Rossana Rossanda criticaba a sus viejos camaradas del PCI, dos carillas escritas por Norberto Bobbio o Pietro Ingrao, una carta de Enzo Falleto o de Ludolfo Paramio, amigo de Tula. También folletos del Partido Socialista... En el desorden de papeles podían caer al piso poemas de Giacomo Leopardi, uno de sus poetas preferidos" y -agregamos nosotros- los suplementos deportivos de los diarios que no había terminado de leer.

Pero tan célebres como su portafolio eran sus bolsillos. Cuenta el ya citado Muschietti: "Andaba siempre con los bolsillos del saco llenos. Sacaba de ellos recortes, un papel en el que había escrito una palabra para la que no encontraba la mejor traducción, unas entradas de cine viejas, las mentitas, un lápiz, un libro. A veces el libro no era para él. "Lo vi en una mesa de saldos", decía, "y se me ocurrió que te podía interesar".

Otra cosa que solía salir de su portafolio o de sus bolsillos era su último escrito que compartía con generosidad con quienes éramos sus amigos. Recuerda Muschietti que "cuando se lo instaba a reunir sus muchos papeles para editarlos en un libro, solía decir que si no lo hacía era por vanidad: "Ya que no puedo escribir como Borges, prefiero no escribir". Pero felizmente escribía, aunque le costaba encontrar el momento de pulir los borradores. La suya era una prosa rica y sugerente, persuasiva y elegante. No lo desvelaba la pulcritud del producto terminado porque escribía para pensar, para poner a prueba sus propios puntos de vista, para reconocer cuando ellos habían envejecido, para arrimar a los discursos obsoletos los destellos del pensamiento de la izquierda en cualquier lugar del mundo".

El 30 de agosto último, el "Negro" Tula nos dejó. Al día siguiente, otro de sus amigos, el ex diputado socialista Oscar González, escribía en el diario Página 12 : "Tula nos condujo por el camino de la reflexión y nos hizo entender que en toda disputa conceptual son importantes la buena fe y la razón abierta (...) Tenía claro que la política no sólo era un conjunto de preceptos más o menos fundados en ciertas teorías sino, también, una actividad donde la solidaridad era esencial".

Por lo mucho que le brindó a la política argentina y -por sobre todas las cosas- porque era un hombre bueno, solicitamos la aprobación de esta iniciativa.