La Cámara de Diputados de la Nación

RESUELVE:

Declarar de interés cultural la apertura del Museo Indígena Argentino, ubicado en Villa Primavera en la Ciudad de Salta, creado por iniciativa del Profesor Sixto Vázquez Zuleta con el apoyo del Gobierno Nacional y el Gobierno de la Provincia de Salta.

Señor presidente:

Con apoyo de la Secretaría de Cultura de la Nación y del Gobierno de la Provincia de Salta, organismos que lo declararon de Interés Cultural, abrió sus puertas el Museo Indígena Argentino, por iniciativa de Sixto Vázquez Zuleta, docente jujeño radicado en Salta, una vida dedicada a la cultura originaria. En este Museo se expondrán entre otros objetos más de 90 piezas entre instrumentos musicales, platería, tejidos, alfarería y adaptaciones modernas. En ellos predomina la madera de cardón que tiene siglos de uso y se rescató de viviendas antiguas de indios.

El Museo que se ubica geográficamente en un terreno en Villa Primavera, zona oeste de la Ciudad de Salta, se divide en cuatro secciones, comienza con la de alimento autóctono y utensilios de cocina, entre los que diferentes tipos de maíz, papas andinas o la quinua, tan de moda en la comida gourmet actual, se muestran junto a otros productos no tan conocidos como la llillucha, un alga que se consume actualmente y se obtiene de las lagunas de altura en la Puna. En esta área están a la vista las ollas pre-cerámicas, que permiten cocinar con calor conservado a través de piedras calientes, sistema que aún hoy se sigue utilizando y se denomina pachamanca.

Le sigue la sección de vida espiritual en esa mezcla de ritual a la Pachamama y la influencia católica. Más allá de la religión que profese el indio, en el fondo de su corazón venera a los dioses antiguos, consciente o inconscientemente, explica el creador del Museo. No falta una tela pintada con un ángel arcabucero, obra característica del arte peruano con la que los norteños estamos familiarizados. Los encomenderos, propietarios de las tierras habitadas por los indígenas, hacían pintar ángeles vestidos con la misma ropa y con iguales armas como las que usaban los patrones, con la finalidad de atemorizar al indio. Sobresale también un cuadro con la imagen del Señor del Gran Poder, un Cristo pintado por el indígena con tres caras inspirado en un ídolo que se veneraba antes de la llegada de los españoles, que fue prohibido por la Inquisición que modificó la imagen.

La tercera sección es la de tecnología indígena hechiza, y en ella se puede apreciar una cerradura quirquincho, construida con madera con ranuras y clavijas que aseguran y permite abrir y cerrar una puerta, entre otros objetos en los que predominan la madera de cardón en instrumentos y muebles.

La última sección es la de bibliografía y en ella se incorporan libros sobre las etnias, estudios sobre las comunidades actuales en todo el país, literatura indígena e indigenista. Se exhibirán unas 4.000 fotografías digitalizadas para mostrar el universo social y tecnológico de las etnias argentinas

El Profesor Sixto Vázquez Zuleta de 75 años de edad, fue Maestro de profesión y profesor de quechua, enseñó en escuelas primarias y en el Centro Polivalente de Arte de la provincia de Jujuy, también en la Escuela Normal Superior de Humahuaca y en la Universidad del Salvador en la Capital Federal. Trabajó para el Fondo Nacional de las Artes como experto en artesanías, fundó en 1969 el Museo Folclórico Regional, ahora Museo del Patrimonio Intangible, participó en la fundación del Museo de Maimará. Desde 1988 dirigió una FM en Humahuaca, la primera radiodifusora estable de la Quebrada y Puna; en el 2000 Indiocanal, primer canal de televisión indígena por aire del mundo.

Para el museo que abrió en Salta se proveyó de elementos propios y otros proporcionados por las comunidades indígenas de esta provincia y de Jujuy. Tiene 14 libros publicados de poesía, cuento, ensayo y novela, entre otros logros. Hoy con la apertura de este Museo, curador de esta nueva casa cultural, demuestra una vez más el esfuerzo realizado a lo largo de su trayectoria docente por la vigencia de nuestras raíces originarias y expresiones culturales, esfuerzo que seguramente tendrá sus frutos en las generaciones futuras.

Por ello solicito a mis pares me acompañen en la aprobación de este proyecto.