La Cámara de Diputados de la Nación

RESUELVE:

Señor presidente:

Expresar su reconocimiento al aporte cultural que realiza el Coro Toba Chelaalapí, al haberse conmemorado el 49° aniversario de su formación en la provincia del Chaco, el 14 de marzo de 2011.

FUNDAMENTOS

Señor presidente:

I. El canto de la tierra chaqueña (1)

El 14 de marzo fue un día de festejo para una de las manifestaciones culturales de mayor valía del Chaco. Fue el cumpleaños del Coro Toba Chelaalapí, esa Bandada de Zorzales, que tan bien representa a esta provincia. y vale la pena recordar por qué es este día.

Fue hace 49 años cuando una docente de alma, una mujer que dejó una estela y monumentos vivos para toda la historia de esta provincia que cumple sesenta años, y para la reivindicación de uno de sus pueblos originarios, el Qom. Una mujer que, de vivir en estos tiempos, con seguridad que se habría hecho acreedora a la distinción de "Mujer del año", algo que con justicia se viene haciendo desde hace algún tiempo.

La referencia es para Inés Manuela García de Marqués, nacida de inmigrantes españoles en la zona de Las Palmas en 1908. Maestra normal nacional egresada de la Normal Sarmiento de Resistencia, donde luego ejerció la docencia y que dejó un legado difícil de igualar: fundó el 12 de octubre de 1949 el Seminario y Museo Histórico Regional lchoalay, que fue inaugurado oficialmente el 10 de abril de 1950. Antes, en 1941 había fundado la filial Chaco de la Cruz Roja Argentina, cuya labor orientó hacia la asistencia al indígena, localizándose especialmente en la comunidad del barrio Toba de Resistencia. Allí fundó en 1962 la escuela del barrio a la que le puso el nombre de una de las primeras maestras del Chaco, Aída Zolezzi de Florito. En ese entonces el lugar era conocido como Lote 215 y no pocos le daban el mote de "toldería", con casas más que precarias.

Los Zorzales

Ella había conocido a los aborígenes en Las Palmas, en su infancia, y cuando planeó la creación de la escuela, estuvo mucho tiempo hablando y charlando con los caciques. Le llamó la atención un grupo de unas 15 personas, entre adultos y adolescentes, que se reunían todas las tardes a cantar y danzar para despedir al sol del día. No sin poca dificultad, y después de largas charlas logró convencerlos para formar la escuela y el coro al mismo tiempo. Fue un largo trabajo, pero que dio sus frutos. El inicio fue aquel 14 de marzo de 1962.

Recién hacia finales de los 70 ya habían logrado solidificar el grupo de tal manera que decidieron darse a conocer. Comenzaron con las escuelas. La Normal Sarmiento fue la primera, después llegaron los escenarios del interior del Chaco, del resto del país y el exterior. Hoy es un orgullo provincial, reconocido en todo el mundo, pero recordamos, por los 70, haber escuchado expresiones burlescas, llenas de ignorancia sobre algo distinto y con alto contenido de las expresiones más hondas del ser humano.

Fue emocionante escucharlos, el 22 de mayo del año pasado, en los festejos del Bicentenario, cantar por primera vez el Himno Nacional Argentino en lengua toba. Fue en la gala del Chaco en el Paseo del Bicentenario en la Capital Federal. Dos días después lo hicieron en Resistencia durante los festejos de la noche previa al 25 de Mayo.

La traducción de los versos de Vicente López fue una tarea grupal que les llevó varios meses de trabajo. Y últimamente, el 21 de enero de este año, en el acto de apertura del 51° Festival Nacional de Folclore de Cosquín, el Coro Chelalaapi volvió a cantar el himno nacional argentino en idioma qom ante la multitud. Hoy el Coro ostenta estos títulos: Embajador Cultural de la Etnia Qom; Coro Oficial Autóctono de la Provincia del Chaco. Fue declarado Patrimonio Cultural y Símbolo de la Cultura Chaqueña en 2002 y en 2006 Patrimonio Cultural Viviente de la Provincia del Chaco, propuesto por la Unesco.

La obra de doña Inés

De no haber mediado ese espíritu progresista de doña Inés Marqués, quizás nada de todo esto se podría haber construido, como tampoco iniciado, como se hizo el pasado lunes 28 de marzo la Primera Escuela Provincial de Gestión Indígena de la provincia y del país. Una idea estupenda, pero que tuvo un comienzo muy desprolijo, sobre todo con la situación de los docentes, algo que debió arreglarse durante los meses de receso escolar, y no con el ciclo lectivo iniciado como si se hubiera hecho todo a los apurones.

Esa siembra que arrojó frutos tan promisorios pone en evidencia que la conciencia colectiva va madurando y que, poco a poco, la comunidad chaqueña va poniendo las cosas en su lugar. Se va comprendiendo que los "indios" son distintos, que tienen su propia cultura y que hay que ayudarles a rescatarla, como también respetar su modo de ver la realidad. No hay que trasmitirle nuestros defectos y sí ayudarlas a hacer una simbiosis de culturas y de modos de ser. Nuestra hiperactividad -a veces para nada- necesita de su inagotable paciencia y su aparente sumisión no debe ser aprovechada para su interminable postergación. Porque continúa y muy acentuada. A pesar de todas estas manifestaciones, siguen siendo el último orejón del tarro en muchas realidades de la vida cotidiana. Y no son, ni más ni menos, que los inmigrantes que vinieron a poblar. Aunque ellos de hecho, son más porque estaban en su casa.

Así como el Chelaaiapí es el símbolo del rescate de la tradición del canto y la música, deben llegar muchos más rescates, como los de la medicina natural, del cuidado del medio ambiente, de la lengua y la historia y sobre todo es de restituirles la posibilidad de una vida digna, con más oportunidades de trabajo, de educación, de tener al alcance planes de vivienda, de poder alimentarse bien, alcanzar todos los beneficios que tienen los demás ciudadanos y que muchas veces ni conocen o no se animan a reclamar, por su particular modo de .comportarse.

Doña Inés marcó un camino. Echó semillas que dieron su fruto. Hizo efectivo eso que los cristianos llaman amor al prójimo y que en la sociedad civil se denomina solidaridad. A los chaqueños nos queda un largo camino por recorrer con los hermanos qom, con los wichi y los mocovíes. Empezando por devolverles lo que es de ellos, como lo ordenó la reforma constitucional de 1994 y hace 17 años que no lo cumplimos.

II. Consideraciones finales

Es indudable que, a un año de cumplir medio siglo de existencia, el Coro Toba Chelaalapí ha dejado una profunda huella en la cultura musical argentina. Por ello solicitamos la aprobación de este proyecto de resolución.